Thomas Heinold

Die Sebalduskirche hat mit der Einführung eines Eintritts seit dem 17. Mai 2026 einen bedenklichen Präzedenzfall für die Nürnberger Gotteshäuser geschaffen. Sinkende Kirchensteuereinnahmen und Spendenbereitschaft, die den Erhalt der Kirche schwieriger machen, werden als Argument angeführt. Doch mag die Aussicht auf zusätzliche Einnahmen durch Eintrittsgelder so attraktiv erscheinen, dass auch andere Kirchen über ein solches Vorgehen nachdenken, so setzt diese Maßnahme doch ein falsches Zeichen und birgt große Risiken.((ContentAd))Als zentraler Ort, als geistliches Zentrum und als historisch wie kulturell bedeutender Raum erfüllt St. Sebald eine Rolle, die weit über organisatorische oder wirtschaftliche Überlegungen hinausgeht. Die Nürnberger Innenstadtkirchen sind seit jeher Orte der Einkehr – nicht nur für Gläubige, sondern für alle Menschen, die Ruhe suchen, einen Moment der Besinnung brauchen oder schlicht einen Raum der Stille betreten möchten.<h3>Beten nur mit „Sebaldcard“? Das ist eine Barriere für Gläubige in Nürnberg</h3>Vor diesem Hintergrund erscheint die Einführung eines Eintritts als ein gravierender Einschnitt. Besonders problematisch ist, dass selbst das Betreten der Kirche zum persönlichen Gebet - gemeint sind nicht die offiziellen Gottesdienste und Andachten - an den Besitz einer „Sebaldcard“ geknüpft wird. Lediglich Mitglieder der Gemeinde und ehrenamtlich in St. Sebald Tätige bekommen diese umsonst, alle anderen müssen einen Jahresbeitrag von 15 Euro zahlen.Damit erhält eine Gruppe quasi ein Privileg, allen anderen Gläubigen wird faktisch eine Hürde auferlegt, die dem Wesen eines offenen Gotteshauses widerspricht. Eine Kirche ist kein exklusiver Club, sondern ein Raum, in dem jeder Mensch – unabhängig von Zugehörigkeit, Herkunft oder finanziellen Möglichkeiten – jederzeit beten können sollte.((Platzhalter))Eine solche Zugangsbeschränkung steht im klaren Gegensatz zum Prinzip der Barrierefreiheit und zur theologischen Idee der Offenheit. Sie wirkt wie eine bürokratische und monetäre Eintrittsschranke, die dem demokratischen und inklusiven Anspruch der Kirche entgegenläuft – und dies nicht nur für Mitglieder der eigenen Gemeinde, sondern auch für Angehörige anderer Religionen sowie für Menschen, die sich keiner Glaubensgemeinschaft zugehörig fühlen und dennoch einen Moment der Stille suchen.Im Bereich des Westeingangs der Sebalduskirche gibt es zwar eine abgesperrte Stuhlreihe, die ohne Eintritt erreichbar ist. Diese Lösung mag formal als „Zugang“ erscheinen, wird aber den spirituellen Bedürfnissen vieler Menschen nicht gerecht. Es handelt sich um schlichte Stühle – doch zahlreiche Betende haben das Bedürfnis, während des Gebets niederzuknien und sind dafür auf eine Kirchenbank angewiesen.((Platzhalter))Ebenso suchen viele Gläubige bewusst bestimmte Orte in der Kirche auf, etwa vor der Muttergottesfigur oder vor Altären, um dort zu beten und innezuhalten. All das ist in diesem eingeschränkten Bereich nicht möglich. Ein solcher „Zugang“ bleibt daher faktisch unzureichend und unterstreicht die Problematik der Eintrittsregelung zusätzlich.((Module))Noch schwerer wiegen jedoch die praktischen und moralischen Fragen, die sich im Alltag ergeben: Was geschieht, wenn ein Mensch eine Kirche betreten möchte, um zu beten oder innezuhalten, aber weder eine „Sebaldcard“ besitzt noch den Eintritt bezahlen will oder kann? Wird dieser Mensch von Ordnern am Betreten des Gotteshauses gehindert? Wird im Ernstfall die Polizei gerufen und Anzeige erstattet?Will St. Sebald wirklich in Kauf nehmen, dass der Weg zur inneren Einkehr zu einer potenziell entwürdigenden Erfahrung wird? Dass Kinder freien Eintritt haben, wirkt auf den ersten Blick großzügig – doch wie verhält es sich mit den begleitenden Eltern? Wird Einkehr hier zu einem familiären Problem, sobald ein Erwachsener mit dem Kind den Raum betreten möchte?<h3>Mit der Erhebung eines Eintritts sägt die Kirche an dem Ast, auf dem sie sitzt.</h3>Nicht zuletzt erscheint diese Regelung strategisch äußerst fragwürdig. In Zeiten, in denen die Kirchen mit steigenden Austrittszahlen und sinkender Bindung kämpfen, sendet eine Zugangsbeschränkung das Signal der Abschottung statt der Öffnung. Sie sägt am stabilsten Ast, auf dem die Kirche noch sitzt: der Selbstverständlichkeit, für jeden Menschen offen zu sein.Insgesamt ist die Eintrittsregelung für die Sebalduskirche deshalb eine falsche und kontraproduktive Maßnahme. Sie setzt ein verhängnisvolles Zeichen und verstärkt den Trend zur Errichtung von Barrieren in einer disruptiven Gegenwart mit zunehmender gesellschaftlicher Spaltung.Deshalb sollte die Verantwortlichen der Sebalduskirche diese Eintrittsregelung revidieren. St. Sebald sollte baldmöglichst wieder uneingeschränkt als das erkennbar sein, was eine Kirche im Kern ist: ein freier, offener Raum für alle Menschen – ohne Bedingungen, ohne Schranken, ohne Eintritt!

Die Kirche St. Sebald. (zu dpa: «Fünf Euro Eintrit

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