Horst Friebel

Die 1358 geweihte Frauenkirche ist ein herausragendes Kleinod der deutschen frühen Spätgotik. Hinter ihrem Bau verbirgt sich jedoch eines der schwärzesten Kapitel unserer Stadtgeschichte. Aufgrund einer 1349 auf Betreiben des Rates vom damaligen König Karl IV. ausgestellten „Markturkunde“ erfolgte der Abbruch des in den sumpfigen Pegnitzniederungen gelegenen Judenviertels mit seiner Synagoge. Damit sollte Raum für die Anlage eines repräsentativen Marktplatzes der aufstrebenden Stadt geschaffen werden. Dieser brutale Akt der Enteignung gipfelte darüber hinaus in einem schrecklichen Pogrom. Alle Juden wurden aus der Stadt vertrieben und mindestens 562 Männer, Frauen und Kinder grausam verbrannt.((ContentAd))Mit der Markturkunde legte Karl IV. auch fest, dass an Stelle der Synagoge ein „Mariensaal“ als seine Hauskapelle errichtet werden sollte. Als Baumeister der 1355 gestifteten Kirche fungierte wohl sein Prager Hofarchitekt, Peter Parler. Am 2. Januar 1945 wurden Chordach und Gewölbe der Kirche im Bombenhagel zerstört. Nur die Westfassade mit der durch eine Splitterschutzwand geschützten Vorhalle und der darüber liegende Michaelschor blieben erhalten. 1955 war der durch Josef Fritz geleitete Wiederaufbau abgeschlossen.Die Lage der Kirche mit ihrer zum Markt gewandten Schauseite und ihrer ursprünglich auch zur Aufbewahrung der Reichskleinodien gedachten Nutzung erklärt den konzentrierten religiösen und auch politisch zu sehenden Skulpturenschmuck der Portalarchitektur. ((Platzhalter))Am Mittelpfosten des westlichen, spitzbogigen Doppelportals thront die Himmelskönigin Maria mit dem Jesuskind (1). An den unteren Gewänden begleiten sie Adam und Eva, als erstes Menschenpaar, sowie Johannes der Täufer als Wegbereiter Jesu und sein Vater Zacharias. In den Bogengängen darüber finden sich 16 Propheten und Patriarchen als Vertreter des alten Bundes. Am südlichen rechten Eckpfeiler stehen unsere beiden Stadt- und Kirchenpatrone: St. Lorenz mit dem Rost seines Martyriums und St. Sebald mit seinem Kirchenmodell.Das daneben liegende südliche Seitenportal zeigt im unteren Gewände vier männliche Heilige, darunter Petrus und Paulus mit dem Schwert seines Martyriums. In den darüber liegenden Bogenläufen erkennen wir zwölf ausschließlich weibliche Heilige und Jungfrauen.((Platzhalter))Auch am nördlichen linken Eckpfeiler des Hauptportals finden wir zwei weitere bedeutende Persönlichkeiten: Kaiser Heinrich II. in vollem Ornat und Kaiserin Kunigunde mit dem Bamberger Dommodell als Gründer und Patrone des Erzbistums.((Platzhalter))Das benachbarte nördliche Seitenportal ist ebenfalls figürlich zweigeteilt (2). Im unteren Gewände sehen wir vier weibliche Heilige: Veronika, Elisabeth, Magdalena und Margareta. Darüber grüßen im Gegensatz zur Südseite zwölf ausschließlich männliche Märtyrer herab.<h3>In der Mitte dominiert der Reichsadler, umgeben ist er von Kurfürsten</h3>Die als kaiserliche Hofkapelle Karls IV. errichtete Frauenkirche weist neben dieser Demonstration mittelalterlicher Frömmigkeit auch eine solche kaiserlichen Machtanspruches auf. Er eröffnet sich uns oberhalb der Portalbögen mit dem Michaelschor und der ihn umschließenden Empore mit seinen neun Wappenreliefs. In der Mitte dominiert der Reichsadler, rechts davon finden sich die Wappen der vier weltlichen Kurfürsten: des Königs von Böhmen, des Pfalzgrafen bei Rhein, des Markgrafen von Brandenburg und des Herzogs von Sachsen. Links vom Reichsadler folgen die Wappen der drei geistlichen Kurfürsten, der Erzbischöfe von Mainz, Köln und Trier und das Wappen der Stadt Rom anlässlich der Wahl Karls zum römischen Kaiser im Jahr 1355. Die wohl ursprünglich von hier aus geplante Weisung der Reichskleinodien erfolgte jedoch nur einmalig im Jahre 1361 anlässlich der Taufe seines Sohnes und späteren Nachfolgers Wenzel.((Platzhalter))Der heutzutage touristische Hauptanziehungspunkt der Frauenkirche, das sogenannte „Männleinlaufen“, ist ein Produkt städtischer „Imagepflege“ späterer Zeit. Nach baulicher Veränderung im Giebelbereich des Michaelschors durch den Stadtbaumeister Adam Kraft, erinnert ab 1509 die Kunstuhr von Jörg Heuß an ein reichsstädtisches Ereignis unter Kaiser Karl IV. 1356 erließ er in Nürnberg das erste Reichsgrundgesetz, die sogenannte „Goldene Bulle“. Die darin geregelten Modalitäten bestimmten unter anderem Nürnberg als Ort des ersten Reichstags. Im Schauspiel der Kunstuhr umrunden jeden Tag um 12 Uhr die sieben Kurfürsten huldigend den in der Mitte thronenden Herrscher in seiner kaiserlichen Stadt Nürnberg.((Platzhalter))Der überreiche Skulpturenschmuck der Außenportale setzt sich in einzigartiger Weise auch in den Innenportalen der Vorhalle fort, dem sogenannten „Paradies“. Die von August von Essenwein um 1880 frei rekonstruierten farbigen Fassungen unterstreichen ihre besondere Pracht (3). Eine Besonderheit im Raumgefüge sind die mit Skulpturen angereicherten Gewölberippen, die mit einer Marienkrönung im Schlussstein enden.((ContentAd))Das dem Kirchenraum zugewandte östliche Portal imponiert mit seinen drei Bogengängen und dem dazwischen liegenden Bogenfeld. Im Gewände seitlich der Türflügel finden sich die Standfiguren von Maria mit Josef, Elisabeth mit Zacharias und die der Könige Salomon und David. In den darüber liegenden Bogengängen sehen wir meist sitzende Gestalten von Propheten und Heiligen. Das Bogenfeld steht bildinhaltlich ganz im Zeichen der Menschwerdung Jesu: im unteren Teil die Geburt, die Hirtenverkündigung und die Anbetung der heiligen drei Könige, darüber die Darstellung von Jesus im Tempel.((Platzhalter))Auch an den inneren Seitenportalen werden die außen gezeigten Bildinhalte wieder aufgenommen. Im südlichen Bogenbereich finden sich Darstellungen heiliger Jungfrauen und im nördlichen entsprechend die heiliger Ritter und Diakone. Die neugotischen Wandmalereien der Tugenden, sowie der klugen und törichten Jungfrauen in den Nischen der Seitenwände sind hingegen eine Neuschöpfung aus dem späten 19. Jahrhundert.Kirchenportale sind mit ihrem Figurenschmuck gleichermaßen das „Schaufenster“ eines Gotteshauses, indem sie bereits außen anzeigen, was uns im Inneren erwartet.Der Autor ist Mitglied der Altstadtfreunde Nürnberg. In Kooperation mit ihnen entsteht diese Serie.

Leserfoto: Regenbogen am Hauptmarkt

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