Bernd Noack

Drei gepflasterte Wege führen in Gostenhof zu einem Ziel, das es nicht mehr gibt: die Kanalstraßen, genauer: die Obere, die Mittlere und die Untere. Sie tragen einen Namen, der in die Vergangenheit verweist. Denn dort, wo einmal die alte Ludwig-Donau-Main-Wasserstraße friedlich dümpelte, brausen jetzt auf dem Frankenschnellweg Tausende von lauten Autos. Wenn sie nicht im Stau stehen, was auf diesem Streckenkilometer weit häufiger vorkommt.((ContentAd))Die drei Kanalstraßen aber wurden gottlob nicht umbenannt. Vielleicht weiß kaum einer der hier wohnenden Menschen mehr, warum der Ort so heißt, wie er heißt. Und sicherlich kommt es vor, dass ein Fremder, der hier jemanden besuchen will, in große Verwirrung gerät: Wohnt der Freund nun oben oder unten oder gar in der Mitte? Das kann schon zu argen Verwechslungen führen, die Wege der Ortsunkundigen sind dann lang: erst geradeaus in die breite Obere, dann doch rechts vielleicht in die Mittlere? Noch ein Stück und man befindet sich in der Unteren, aber erst, nachdem man durch diverse Seitenstraßen gelaufen ist, die es da auch noch gibt und die ganz bescheiden tatsächlich so heißen.((Platzhalter))Es ist wahrlich kein Touristengebiet in diesem Stadtteil. Viel wurde hier zerbombt im Zweiten Weltkrieg, viele Bausünden, modern und glatt und ohne Schick, stehen zwischen den überlebenden Ziegelbauten. Die sind, man sieht es ihnen an, auch nicht für die oberen Zehntausend errichtet worden: Es sind Häuser, in denen arbeitendes Volk wohnte, oft genug mit mittelständischen Betrieben und Werkstätten in den verwinkelten Hinterhöfen. Nur selten bleibt der Blick heute hängen an Ornamenten an den Fassaden, an ein bisschen Verzierung, wie sie üblich war vor über hundert Jahren, wo man selbst sterilen Zweckbauten von der Stange noch individuellen Zierrat gab: ein steinerner Löwenkopf über der Toreinfahrt oder ein grimmig blickendes bärtiges Gesicht, das den Besuchern Ehrfurcht einflößte. Manche Türen haben verspielte schmiedeeiserne Gitter.<h2>Längst haben sie sich an all die Schmierereien gewöhnt</h2>Wer sucht, der findet noch Straßenschilder, die nicht der Normschrift DIN 1451 gehorchen, sondern schön verschnörkelt sind, wie eine Flaschenpost aus einem anderen Jahrhundert. Dagegen machen sich die Graffiti, die an den neuen sterilen Hauswänden, oft mit schlimmem Eternit verkleidet, zu lesen sind und die hier massenhaft vorkommen, wie Botschaften für eine dunkle Zukunft aus. Von "Bullenschweinen" kann man da lesen, von "Scheiß Nazis", und längst scheint sich niemand mehr die Mühe zu machen, die Schmierereien zu löschen. Manche Fassade schaut aus wie das Malbuch eines Dreijährigen, hinter vielem Gekritzel muss sich eine Geheimbotschaft verstecken, denkt man und rätselt.((Platzhalter))Zumindest in der Mittleren und Unteren Kanalstraße ist es an einem Sonntagmorgen still und friedlich. Vorstadtruhe, Feiertagslangeweile. Junge Paare hieven einen Kinderwagen die Stufen zum Hauseingang hinunter und fahren den Sprössling zum Lüften an die frische kalte Winterluft. Sonnenbeschienen und doch traurig leer ist der Jamnitzer Park mit seinen unbenutzten Spielgeräten; nur ein paar müde und nadellose Christbäume liegen herum, die an warme Familienabende in Wohnzimmern erinnern.((ContentAd))Im Schaufenster eines Ladens, bei dem man nicht weiß, was es dort gibt, wünscht eine Girlande "Happy New Year", und wenn der "Palmengarten", jene legendäre Gostenhofener Wirtschaft, jetzt offen hätte, würde man zum Aufwärmen hineingehen. Der Name klingt wie ein Lockvogel in eine bessere Welt in dieser tristen und eintönigen Umgebung. "Closed" und "Öffnungszeiten nach Vereinbarung" steht an einer Ladentür, durch die wohl schon lange kein Kunde mehr gegangen ist. Idyllen ohne große Versprechungen, Zeitvergessenheit, ungeschminkte Wirklichkeit: es gibt keine Attraktionen unten und in der Mitte, die Bewohner haben sich längst damit arrangiert.((Platzhalter))Großstädtisch dagegen wird es in der Oberen Kanalstraße, mehrspurig, mit Ampeln und Verkehr, der hinausbraust Richtung Schnellstraße. Supermärkte klotzen und verstellen die Aussicht auf brachliegende Areale, Parkplätze sind leer. Wer hier über die Straße will, riskiert sein Leben. Etwa nach drüben, auf die andere Seite: am Ende seit vielen Jahren ein fast exotischer Bau, der wie ein irregeleitetes Raumschiff aus einem fernen Land dort notgelandet zu sein scheint: die griechisch-orthodoxe Gemeinde hat hier ihr Gotteshaus, das dem Heiligen Apostel Paulus geweiht ist. Ein sakrales Gebäude aus roten Steinen mit halbrunden Fensternischen, einer Kuppel: die wirkliche Schönheit verbirgt sich im Inneren. Der Kirchenraum ist über und über mit Gemälden ausgestaltet, mit Ikonen und glitzert golden, vom mächtigen Lüster fällt gedämpftes Licht auf die Gemeinde.<h2>In den Fabrikbau gingen einst jüdische Schüler</h2>Gleich daneben aber erinnert nichts mehr an ein schlimmes Kapitel deutscher Geschichte. In dem mächtigen, etwas zurückgesetzten Fabrikbau befand sich einst das letzte Zentrum der jüdischen Gemeinde in Nürnberg. Weil die Gemeindeschule in der Essenweinstraße überlastet war, wurde 1934 für acht Volksschul- und drei Berufs- und Aufbauklassen eine Schule in der Oberen Kanalstraße 25 eröffnet. Das Fabrik- und Bürogebäude einer Spiel- und Metallwarenfabrik wurde zu einer modernen Bildungseinrichtung umgebaut, im Innenhof entstand eine Turnhalle für den Schul- und Vereinssport, Veranstaltungen und Vorträge der Kultusgemeinde.((Platzhalter))"Nach der Zerstörung der beiden Synagogen zog 1939 auch die Gemeindeverwaltung nach Gostenhof. In einem Klassenzimmer wurde eine 'Notsynagoge' für den orthodoxen Gottesdienst eingerichtet, die liberale Gemeinde hielt ihren in der Turnhalle ab. 1942 wurde der Gottesdienst verboten, die jüdischen Schulen deutschlandweit geschlossen. Zuletzt hatten sich in der Oberen Kanalstraße vor allem Personen aus 'Mischehen' zusammengefunden, weil sie in Nürnberg von den Deportationen ausgenommen waren."((ContentAd))Dies erfahre ich nicht vor Ort, wo sich heute ein italienisches Restaurant und ein Möbelgeschäft befinden, sondern erst daheim aus dem Internet auf der Seite von "Mekomot", dem Verein für jüdische Geschichte und Kultur. Noch im November 1938 sollten in der Turnhalle Veranstaltungen stattfinden: ein musikalischer Vortragsabend mit Musik aus französischen Salons, ein jüdischer Tonfilm mit dem Titel "Idl mit’n Fidl" waren im Mitteilungsblatt angekündigt – die Abende konnten nicht mehr stattfinden, das Pogrom folgte auch in Nürnberg.An dem für die jüdische Gemeinde doch sicherlich bedeutenden Haus mit schmerzhafter Geschichte findet sich kein Hinweiswort. Eine kleine Gruppe, die sich zu einer Stadtführung zusammengeschlossen hat, steht ein bisschen verloren und ratlos im großen Hof.((Platzhalter))Ach ja! Einen Ort gibt es noch im Kanalstraßen-Dreieck, der hat sogar etwas mit Weltliteratur zu tun. Der österreichische Schriftsteller Robert Musil hatte sich für eine Figur seines Monumental-Romans "Der Mann ohne Eigenschaften" einen Menschen zum Vorbild genommen, der im Oberfränkischen geboren wurde und nach einem kriminellen, mörderischen Irrgang, nach Zuchthaus und nur knapp der Hinrichtung entkommen, in der Mittleren Kanalstraße landete.<h2>Dieser Serienmörder kam aus Gostenhof und ging nach Wien</h2>Christian Voigt hieß er. 1897 stach er einen Zimmermann nieder, einige Jahre später versuchte er ein 20-jähriges Mädchen zu vergewaltigen und zu töten. Aus der Irrenanstalt in Bayreuth, wohin man ihn verbracht hatte, floh er 1902; im selben Jahr verübte er einen Sexualmord, weshalb er wiederum wegen attestierter Geisteskrankheit in die Anstalt kam. Nach erneuter Flucht wurde er aufgegriffen und 1909 als geheilt entlassen. Voigt zog es nach Wien, wo er zeitweise als Zimmermann arbeitete. 1910 fand man dort im 2. Bezirk die zerstückelte Leiche einer jungen Frau, die Spuren führten zu Christian Voigt. Der leugnete zunächst die Tat, gestand sie dann aber.((Platzhalter))Musil interessierten die Sache und die Person so sehr, dass er die Geschichte in seinen Roman als "Fall Moosgruber" einbaute und sich kritisch mit der Justiz dieser Jahre beschäftigte. Im österreichischen Kerker saß (der reale) Voigt bis 1930, als man ihn endgültig begnadigte. Er ging zurück nach Bayern. Der stämmige und starke Mann fand hier, zunächst in einem Missionshaus bei Hersbruck ("Spricht gebildet, scheint weit herumgekommen zu sein, macht guten Eindruck") und dann in Nürnberg, wohl endgültig zur Ruhe. Er zog in eine Wohnung in der Mittleren Kanalstraße 33/II, heiratete die Tochter eines Kaufmanns und arbeitete in dessen Geschäft mit. Das Backsteinhaus steht heute noch im Arbeiterviertel, am Ende der Straße und nah beim Rangierbahnhof: ein unscheinbarer, anonymer Ort für einen mehrfachen Mörder, der mit der Welt und ihrem "mörderischen Jahrhundert" (Musil) seinen Frieden machen wollte.

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https://www.nn.de/kultur/gostenhofs-un-heimliches-zentrum-das-passierte-wirklich-in-den-beruhmten-kanalstrassen-1.13981158

Nürnberg - In unserer Serie "Baugeschichte(n)" begehen wir dieses Mal die Kanalstraßen im Nürnberger Szene-Stadtteil Gostenhof, in der Nähe gibt es viele nette Kneipen und Lokalitäten. Das war nicht immer so, wie wir hier verraten.

Gostenhofs (un-)heimliches Zentrum: Das passierte wirklich in den berühmten Kanalstraßen